Lo maravilloso de todo eso es el resultado estético que lograron lo médicos. No cabe duda que la habilidad de esos médicos, cambió la vida de A. J. completamente.




Lo que se usaba para anestesiar al paciente, era simplemente éter, que en este caso se lo administraban de manera intratraqueal -ya que a él no se lo podían administrar por boca- o simplemente dejaban caer una gotitas sobre una almohadilla que le colocaban sobre el rostro, para que éste lo inhalara y así se durmiera.
Lo espeluznante del caso, es que el efecto anestésico sólo duraba de tres a cuatro horas, y convengamos que las intervenciones tan complejas que le hacían a A.J. deberían durar mucho más que eso. ¿Cuántas veces este pobre soldado se habrá desmayado del dolor despertando en medio de las operaciones?

Aunque obviamente la recuperación estética es mucho menos complicada que la recuperación funcional, en este punto deberíamos preguntarnos ¿qué tipo de vida habrá llevado este soldado después de esas cirugías? No hay datos sobre eso, pero en la historia clínica se certifica:

Fuente:
ProjectFacade.com


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Midnapur es una ciudad en la India asentada a orillas del río Kangsabati. En 1920 empieza en este lugar una historia increíble de supervivencia y quizá intromisión humana, catalóguenlo ustedes.

Todo comienza cuando el reverendo Joseph Singh fue notificado por un asustado nativo del lugar que en el bosque cerca al río había un fantasma.
Cuando J. Singh fue a investigar lo que ocurría, acabó encontrando a dos niñas desnutridas y salvajes en la madriguera de unos lobos sobre un nido de termitas, a quienes la madre loba defendía como si fueran sus cachorros.
Aunque J. Singh dudó en qué hacer, antes de que pudiera decidir los nativos mataron a la loba y capturaron a las dos pequeñas. De hecho le costó evitar que los nativos sacrifiquen también a las niñas.
El reverendo Singh las llevó consigo al orfanato que regentaba.

Las niñas tenían aproximadamente 6 y 3 años, no tenían rasgos físicos comunes por lo que asumieron que no tenían parentesco entre si. Les pusieron nombre. Las empezaron a llamar Kamala a la mayor y Amala a la más chica.
Al haber sido separadas abruptamente de su entorno “familiar” y después de haber visto matar delante suyo a su "madre" loba, pues obviamente consideraban hostil a todo humano que se les acercara. Solo se tenían la una a la otra.

Los primeros meses, las pequeñas eran sumamente agresivas, arañaban, mordían y atacaban como bestias a quienes se le acercaban. Igualmente, destrozaban a mordidas la ropa con la que intentaban vestirlas.
Sufrían una especie de aversión al sol, tenían los caninos más largos de lo habitual; los ojos les brillaban en la noche, veían mejor que nadie en la oscuridad y su sentido del olfato estaba sumamente desarrollado. Tampoco lloraban ni reían, no tenían aparentemente, ningún sentimiento humano. Solo algunas noches aullaban melancólicamente a la luna como queriendo llamar a los “suyos”.


La principal característica de las niñas lobas era que solo se moviliizaban en cuatro extremidades, llegando a desarrollar callosidades en las rodillas, codos y palmas de las manos. De hecho tanto tiempo anduvieron así, que sus tendones y articulaciones se acortaron al punto que nunca pudieron enderezar sus piernas.

No comían los alimentos preparados en el orfanato, el cambio de hábitos en su alimentación hizo que se les empezara a caer los dientes. Solo comían cuando les ponían un plato en el suelo con carne cruda o huesos para roer.


Desarrollaron gran empatía con los perros del orfanato y era con ellos que preferían pasar el tiempo jugando o durmiendo.
Su adaptación fue tan difícil que el reverendo Singh se llegó a cuestionar si no hubiese sido mejor dejarlas en el bosque.


Un año después de su ingreso en el orfanato, en 1921 la pequeña Amala enfermó y murió de una infección renal. Kamala mostró signos de luto y se la vió llorar por primera vez. Tuvieron que separarla por la fuerza del ataúd de su “hermana”. Pasó las semanas siguientes refugiada en una esquina y aullando por las noches.

Según el diario y anotaciones del reverendo Singh, a partir de entonces Kamala se mostró más sociable. Se acostumbró a la compañía humana y tuvo algunos progresos. Aprendió conceptos elementales de cantidad, trataba de andar erguida mientras su cuerpo se lo permitía, pero cuando tenía que ir rápido a algún lado usaba las cuatro extremidades.
Adquirió también un vocabulario de unas cuarenta palabras monosílabas de importancia vital y concreta.


En 1929 contrajo la fiebre tifoidea y murió tras dos meses de enfermedad. Fue enterrada junto a Amala en el cementerio cristiano de St.John en Calcúta.

Realmente viendo el triste desenlace que produjo el rescate de las niñas, yo no sabría decir si el reverendo hizo una obra de caridad sacándolas del bosque, o si fue un acto de intromisión.

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El albinismo es la ausencia de pigmentación en la piel, los ojos y el cabello en los seres humanos, como consecuencia de una condición genética hereditaria. Afecta a todas las razas, también se da en los animales y hasta en las plantas por la ausencia de los carotenos y melanina.


La tremenda ignorancia y supersticiones han convertido a los albinos de África en parias defenestrados por el color de su piel.
Resulta irónico que los mismos africanos que se sienten discriminados por el color de su piel en el resto del mundo, discriminen a quienes nacen con sus mismos rasgos faciales pero sin su color.
Los albinos africanos sufren una persecución espantosa, son rechazados y estigmatizados por su sociedad.
Tener un hijo albino es considerado una maldición, y generalmente son asesinados a tierna edad y quemadas las chozas donde nacieron para así lograr una purificación de la familia.
Sus madres son repudiadas con el pretexto de haberse acostado con espíritus o con el hombre blanco.
Los que tienen suerte y no fueron sacrificados a tierna edad, son repudiados a todo nivel y obligados a trabajar como bestias en los campos bajo el sol africano, obligándolos así a desarrollar cáncer de piel, ulceraciones y quemaduras por su condición más delicada.


Estas personas están viviendo una pesadilla, últimamente la superstición ha tomado un protagonismo espantoso.
Según las creencias de los médicos brujos, quien tome pócimas hechas con trozos de piel, genitales o la lengua de un albino mezcladas con su sangre, tendrá “buena suerte”.
Esta monstruosa creencia que ha alimentado el fetichismo y la brujería, es la razón por la que se realiza una cacería humana desde hace varios años y también los hace víctimas de contrabando de órganos. Se calcula que el promedio anual es de unos cien asesinatos.

Algunas ONG’s se encargan últimamente de explicar a las comunidades de que se trata el albinismo y han conseguido que se les entreguen protectores solares gratis en los hospitales y anteojos de sol especiales.

También el presidente de Tanzania, Jakaya Kikwete, está decidido a acabar con la superstición y aseguró en un discurso televisado el pasado mes que se mostrará inflexible para con los brujos. Por el momento se han detenido a más de cien personas involucradas en los asesinatos y se ha nombrado a la primera parlamentaria albina para luchar contra la discriminación que padecen las personas con esta condición genética.
Se calcula que hay más de 200.000 albinos solo en Tanzania.


En África hay más albinos que en cualquier otra parte del mundo. De hecho, los primeros colonizadores portugueses los designaron como una raza aparte. La tendencia africana es de un albino por cada 2.000 a 5.000 habitantes dependiendo del país. Uno de cada 70 habitantes es portador del gen.

¿Quieren conocer a un ejemplo de albino africano?

Salif Keita nació en Malí hace 49 años y es albino, razón por la cual fue marginado y apartado por su familia por ser sinónimo de mala suerte en la cultura mandinga.
Su pasión era la música y en su entorno le fue negado todo tipo de aprendizaje.
Luego de varios años de trabajo y peripecias, logró radicarse en París donde triunfó como uno de los mejores músicos africanos y fue el primer cantante del continente negro en ser nominado para un Grammy.
Es tan buen músico que contó con la participación de Carlos Santana en uno de sus discos, y grabó otro con la gran Cesária Évora.


¿Cuánta gente valiosa está perdiendo Africa por prejuicios ignorantes?

Salif Keita se siente con una misión en la vida, por eso fundó S.O.S. albino.
Decidió que haría todo lo posible para que los demás no sufrieran lo mismo que él, tanto en el plano físico como social.
Estas son las personas que sienten que nacen con el deber de confirmar su presencia en la vida.

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Seguramente han escuchado o leído acerca de la vida de Helen Keller. Tal vez por el nombre no la recuerden, pero si les refresco la memoria un poco sabrán de quien les hablo.

Helen Keller nació el 27 de Junio de 1880 en una ciudad rural de Alabama, y debido a una fiebre muy alta quedó ciega y sorda cuando tenía apenas 19 meses de edad.
La sordera le trajo como consecuencia la incapacidad de hablar.

Le resultó muy traumático comunicarse cuando era niña, imaginen a una nena de cinco años queriendo hacerse entender y no poder lograrlo; su gran impotencia la convirtió en una pequeña salvaje que cuando no la comprendían, rompía y tiraba objetos contra las paredes.


Pero con el tiempo todo se revirtió.
Era una chica muy inteligente y con ayuda de una maestra, logró aprender el alfabeto manual, también aprendió a leer y a escribir con sistema braille y el método Tadoma que consiste en leer los labios de las personas tocándolos con los dedos y sintiendo el movimiento de las vibraciones, habilidad que poquísimas personas pueden desarrollar.
Hasta logró hablar, algo muy meritorio ya que no oía absolutamente nada.

Ingresó al Instituo Perkins para sordos en Boston y luego pasó a la Wright–Humason School para ciegos en New York.
Se graduó con título honorífico de la Radcliffe College en 1904, y en 1932 llegó a ser Vicepresidente del Royal Institute for the Blind en el Reino unido.


Llegó a ser una reconocida escritora, activista y oradora, dedicándose a viajar como conferencista a mas de 40 países del mundo y se codeó con prominentes personajes de la época, ya que su empeño y empuje para superar su discapacidad trascendió todas las fronteras.

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Ahora pasemos a la otra cara de la moneda.
Yo soy una convencida que así como detrás de un gran hombre hay una gran mujer, también detrás de alguien importante existe una gran persona que la secunda o asiste.

Poco se ha hablado de la persona que vivió tras bambalinas durante casi 50 años, gracias a quien Helen Keller pudo salir de su mundo de tinieblas y aprendió a relacionarse con el resto de las personas.
Esa persona era su maestra y se llamaba Anne Sullivan.


La gente y los medios recuerdan generalmente a su alumna dejando a la maestra de lado, sin embargo yo creo que la labor de Anne como profesora de Helen, era tanto o más difícil que el esfuerzo de la propia chica como estudiante.

Anne provenía de una familia muy humilde, había crecido en un orfanato y padecido ceguera de pequeña de la cual se curó gracias a dos operaciones.
Se graduó con título de honor en Boston, en el colegio para ciegos Perkins.

Era una mujer muy capaz e inteligente que con su paciencia, amor y comprensión le abrió las puertas del mundo a esa niña no vidente.

Cuando Anne conoció a Helen, ésta era una chiquilla salvaje y malcriada. Ella inmediatamente se dio cuenta que todo eso era debido a su frustración de querer comunicarse y no poder hacerse entender. Sabía que podía enseñarle a comunicarse, pero primero tuvo que controlarla.


Anne Sullivan exigió y recibió permiso del padre de Helen para aislar a la niña del resto de la familia, en una pequeña casa en su jardín. Su primera tarea era disciplinar a la niña mimada.

El siguiente paso fue enseñarle el alfabeto manual, donde cada letra es signada en la mano de la persona ciega de manera que pueda comprender su significado.
Como cada letra tiene un signo distinto, las palabras y las frases pueden ser deletreadas.
De ese modo logró explicarle hasta las palabras más abstractas, y Helen logró comprender que cada cosa que había en el mundo tenía su nombre propio.


El gran progreso de Helen ocurrió un día, cuando se dio cuenta de que los movimientos que su maestra estaba haciendo con sus palmas simbolizaban la idea de “agua” y casi hizo llorar de emoción a Sullivan, a quien siguió exigiendo que le enseñe nombres de otros objetos familiares en su mundo, incluyendo el de la muñeca con la que jugaba.

Y así le fue enseñando durante años con diferentes métodos de comunicación y lectura, como el Braille y el Tadoma, enriqueciendo de ese modo su vocabulario, contándole sobre todo lo que las rodeaba, despertando la mente y las ideas de la pequeña y poniéndola en contacto con el mundo.

El trabajo de Anne fue maravilloso y obtuvo frutos sorprendentes.
Para enseñarle a hablar, Annie apoyaba la mano de Helen en su garganta para que sintiera sus vibraciones mientras hablaba, y hacía que Helen intentara emitir sus mismas vibraciones. Así le enseñó a hablar a Helen, siendo esto algo excepcional considerando que la chica era sorda.


Para Sullivan todo parecía poco y siempre fue por más, nunca tuvo compasión ni pena por su alumna, al contrario, le exigió al máximo porque sabía de sus capacidades y se propuso explotarlas.

No quiero quitarle méritos a Helen, pero sin la ayuda de su maestra seguramente su vida hubiera sido otra.

Anne Sullivan falleció el 20 de Octubre de 1936 a los setenta años, en New York, con Helen a su lado. Moría su amiga y maestra tras 45 años de haber vivído juntas.
Si bien Helen tuvo luego otra intérprete que la acompañaba después de la muerte de Anne, jamás nunca nadie pudo ocupar su lugar.

Se que coincidirán conmigo en que el éxito no es gratuito. Que siempre detrás de las personas que triunfan, tras bastidores, hay alguien que fue artífice de su éxito.
Sea éste, un pequeño homenaje para todos esos héroes anónimos a los que nunca nadie recuerda.

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Ingredientes para 4 personas:
- 1 pollo de 1 Kg.,
- harina,
- 4 huevos,
- 4 setas frescas o champignones,
- 4 cangrejos de río,
- 4 rebanadas de pan,
- 500 gr. de tomate picado,
- 1 diente de ajo,
- vino blanco,
- perejil,
- sal y pimienta

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